历史组 王建伟 教科书的编写是面向大众的，但教科书上的东西只是教科书编写者的东西，不是教师自己的东西。在学生手里已经拿到教科书，已经看到了、知道了教科书内容的情况下，教师能够走向讲台的资格在于：学生不知道教师心目中的教科书是什么样子，他们渴望看到扎根于教师心中的，已经情感化的，充满了生命力的活着的教科书， 能不能把这种具有教师生命特质的活的教科书展现给学生，并以此影响带动学生的发展，是检验一位教师业务水平的重要标准和依据。
一位教师只要能把教科书变成自己的活着的东西，他就能在课堂上潇洒自如，游刃有余地展示自己的才华，他能从容应对课堂上出现的各种问题，包括一些偶然性的突发性问题，他能针对不同的班级、不同的学生灵活地使用各种不同的教学方法，他甚至能在课堂上突闪出各种各样的思想灵光，他可以不写教案，因为教案已经根植于他的心中，他可以不费工夫地信手拈来。他当然深受学生的欢迎，当然，他自己也享受着这种劳动给他带来的无限快乐，这是教师职业的最高工作境界。
听课过程中，我们经常会遇到以下几种情况：
有的教师教学态度十分认真，在课堂上口若悬河，声如洪钟，语言标准，板书正规，程序规范，但就是调动不起学生学习的积极性，学生容易产生疲劳感，影响了教学效果。
有的教师表面上贯彻了新课改精神，以教师为主导，以学生为主体。课堂上，教师提问、学生发言、分组讨论、花样迭出、不一而足……。但是学生始终显得兴趣寡然，对教学活动始终处于一种被动应付的状态，缺乏积极主动的精神，表面上看以学生为主体，实际上学生只是被教师牵动的木偶，教学效果欠佳。
有的教师十分注意课堂气氛的活跃，善于讲课外知识和新鲜话题，挑起了学生的兴趣，师生之间相互打趣，课堂上经常发出快乐的笑声，表面上看，师生交流和师生互动十分通畅，师生关系也比较融洽，但热热闹闹的一节课下来，学生感到没学到什么东西，知识没有得到充分的落实。这样的课，一节两节也许能得到学生的欢迎，但长此以往，这种误人子弟的教学方法必然会引起学生的反感。
导致上述现象的原因很多，但有一条重要的原因是：教师只是照本宣科，没有把死的课本变成自己活的东西，并在此基础上和学生进行真正的思想交流，教师只是为了教改而教改，教改由促进学生发展的方法，变成了学校教育的根本目的，这是当前中国教育的一大歧途
一节课是不是好课，它的标准不在于教师使用了什么样的教学方法和手段，不在于课堂教学的形式。它的标准只有一个，即学生的发展。 教师作为一个媒介， 传授的知识和思想有没有被学生真正地接受， 学生的能力有没有得到真正的提高，一句话，学生有没有得到真正的发展，其他的都是为了实现这一根本目的而使用的手段，都是次要的东西。蔡元培先生在《教育独立议》中说：教育是帮助被教育的人， 给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上尽一分子的责任。
有的教师比如我校几位已经退休的老教师，他们的教学方法已显陈旧，一节课下来基本上是满堂灌。由于年龄的关系，他们讲课的声音也很底，普通话也不算标准。甚至是家乡的方言。但学生们很愿意听，他们的课大受欢迎，他们低沉的声调，犹如涓涓溪流滋润了学生的心田，学生对他们往往能达到崇拜的程度。为什么？这确实是一个值得思考的问题。
陶行知先生在一次演讲中由衷地说道：“我来教一班小学生，偿若自己全不加以研究，只照着别人编的书本，自己抄的笔记，依样画葫芦的教法， 当学生的固然不能受多大的益，当教师的也觉得不胜其烦，没有多大兴趣。如是的粉笔生涯，不能不厌了。 偿若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输之于学生，如是则学生受益颇多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。”所以，为什么有的教学“学生厌学、教师厌教”？有的教学则是“学生和教师都快乐着”？ 陶行之先生的这些话即道出了其中的原因。 他反对的是照本宣科、照葫芦画瓢，他主张的是深入钻研教科书，把自己的所得传授给学生，一句话，就是把教科书上死的东西变成自己的活的东西。我认为，这是备课、上课过程最本质的、也是最重要的工作。
我最近听到了一个新名词，叫“上课秀”，说是名师都是“秀”出来、“炒”出来的。教师先是在公开课上“秀”，然后学校领导、学生家长、新闻媒体跟着一起“炒”，就能“炒”出一位名师。对此，我感到十分的反感。
学校应该是远离浮躁、名利的净土，真正的名师是在平平凡凡的日常工作中，一节课一节课地教出来的 ，而不是通过一两节的公开课炒出来、秀出来的，名师的真正认知体，既不是教师，也不是领导，更不是新闻媒体，而是他的最直接的工作对象和受众，即广大的学生，评价一名教师，并不像工业标准件那样简单，是一个复杂的软系统，我们常说，做一名好教师，要有相当的牺牲精神和相对平和的心理，道理就在于此。
要努力创设一个“活动化的课堂”，一个“生活化的课堂”，就要使学生这个主体真正地“动”起来，但这种“动”主要是学生内心世界的“动”，思维的“动”、情感的“动”，是真正的生命活力的迸发。课堂不是教师表演的舞台，学生也不是教师表演的道具。课堂应当是一个充满着众多生灵喜怒哀乐的地方，一个从灵魂深处，氤氲丝丝甘泉‘滋润精神家园的地方，课堂应当是是提升和完善生命的场所，是点化和滋润生命的园地，因而它更强调师生之间的交往，作为教师，作为一名传授知识的媒介，我们传授的东西一定要激发起学生们的浓厚兴趣，激发起他们学习的积极主动性，切实地被他们接受，从而达到落实知识、增强教学效果的目的，而要做到这一点，教师就必须扎扎实实地啃教材、备学生，真正做到对教材的融会贯通，把教科书、把课堂教学变成自己生命的一部分，让学生体验到你的生命，体验到你的人格，使你的优点成为学生成长的经验，使你的缺点成为学生成长的教训，这是最高层次的师生交流和师生互动。当代著名教育学家、华东师范大学叶澜教授曾经说过：让课堂教学变成教师和学生的生命共同体，让教师和学生在这个共同体中互相依偎着、交流着，共同实现他们生命的成长。
上述要求决定了教师上的每一节课都充满着个性和鲜活的个体生命特征，因此，正如世界上不可能有一片完全相同的树叶一样，不同的教师上同一节课，其教学状况不可是完全相同的，所以当前许多学校重视集体备课，这当然十分必要，但如果要求所有的教师通过集体备课，服从于某一个权威，使教学方法、板书甚至甚至教案都完全相同，那就违背教育教学规律了，这种作法，不仅扼杀了学习者的活力，而且连教师仅存的一点创造性也被无情地扼杀了。所以，集体备课应该是一个个舒己见、热烈讨论的过程，而不能是一个统一教学、服从权威的过程。
对当代中学生来讲，最忌讳的历史教学是教师照本宣科，最受欢迎的历史教学是教师通过对教科书的讲解，宣扬了自己的生命特质，
并对学生的健康成长提供了丰富的营养，他们对历史课的感觉，就像历史教师分发给了异常饥饿的学生一份色香味俱佳的餐饮，愿我们的历史教师都能成为这样的、大受欢迎的厨师。 |
